Forse la fisiologica tentazione insita in ogni essere umano di voler addossare sempre le colpe a qualcun altro, tenendo per s\u00e9 solo le gratificazioni e le glorificazioni in una ricerca di purezza interiore che in verit\u00e0 nessuno possiede.<\/em><\/p>\n Forse la volont\u00e0 di far capire che le spirali dell\u2019arbitrio, della coercizione e della violenza non sono mai cosa buona, neppure quella indicata da Togliatti come \u201cviolenza della liberazione\u201d.<\/em><\/p>\n Quando l\u2019uomo ricorre alla violenza su altri uomini per fermare un\u2019altra violenza, ha gi\u00e0 perso e non vale la scusa neppure se il suo utilizzo \u00e8 utile, e non condannabile, ad evitare genocidi, anzi la sconfitta \u00e8 doppia perch\u00e9 non si \u00e8 stati in grado di prevenire una spirale tragica.<\/em><\/p>\n Ma in fondo questa voglia di scriverne qui su \u201cOfficine Putilov\u201d probabilmente \u00e8 soltanto il desiderio di voltare pagina, gettando definitivamente via quelle catene dell\u2019esaltazione ideologica dalle quali mi sono liberato da tempo, ma che sono ancora li nella soffitta dei ricordi tra il logoro eskimo della scuola e foto del Che.<\/em><\/p>\n Indipendentemente da ci\u00f2 che si potr\u00e0 leggere resta da dire che lo sforzo personale \u00e8 stato grande e l\u2019approfondimento senza dubbio impegnativo, ma pi\u00f9 che una ricerca \u00e8 stato un revival di adolescenza, recuperare vecchi libri letti con gran mal di testa ma con entusiasmo quaranta e pi\u00f9 anni prima, pagine e pagine piene di sottolineature, note a matita diventate oggi quasi invisibili, angolini piegati dei fogli a ricordare non so pi\u00f9 che cosa, letture di giovent\u00f9 con idee di giovent\u00f9.<\/em><\/p>\n C\u2019\u00e8 Plechanov il primo diffusore del Marxismo, Lenin l\u2019organizzatore rivoluzionario, Proudhon ideologo dell\u2019anarchia, Bernstein con il suo riformismo socialista, e poi Bakunin, i quaderni di Gramsci, Rosa Luxemburg l\u2019inascoltata, Pietro Nenni, un libretto con la sintesi del pensiero di Hegel con una nota a matita rossa che ben ricordo \u201c..cosa significa?\u2026\u201d, domanda ancora adesso senza risposta, Karl Marx, Kamenev con la sua intransigenza verso la democrazia, sette volumi sullo studio del socialismo di Cole, Adam Smith con \u201cla Ricchezza delle nazioni\u201d mai finita di leggere per sfinimento e ignoranza in materia,\u00a0 Bobbio il suo liberalismo e la polemica con Togliatti e Della Volpe, e poi Rousseau, Bukharin con la sua ricetta per il partito bolscevico che fin\u00ec male, una raccolta rilegata di Rinascita del \u201947, Russell, una copia originale della Pravda in intraducibile cirillico, e si potrebbe continuare.<\/em><\/p>\n Comunque qualcuno potr\u00e0 obiettare che la mia biblioteca sia un p\u00f2 troppo di parte, un po\u2019 attempata, centenaria, vecchiotta, ed \u00e8 vero, anche se libri di quell\u2019attualit\u00e0 politica che viviamo oggi\u00a0 non mancano di certo tra le vecchie copertine impolverate, e poi oggi per fortuna abbiamo la multimedialit\u00e0, internet, la rete, i social media, e per aspettare la risposta ad una dichiarazione bastano pochi minuti, invece in altri tempi \u00a0per avere la replica al pensiero di Lenin bisognava aspettare che Bernstein scrivesse un trattato.<\/p>\n Ma rileggere nella maturit\u00e0 questi libri d\u00e0 una sensazione diversa, ti precipita in quel tempo e ti chiedi cosa avresti fatto in quelle condizioni.<\/p>\n Non mi hanno mai attirato coloro che polemicamente danno giudizi postumi di condanna o assoluzione per fatti trascorsi, \u00e8 molto facile quando sappiamo come \u00e8 andata a finire, vedere gli errori, proporre le terapie, dire che bisognava fare questo anzich\u00e9 quell\u2019altro, lo diciamo oggi ma se avessimo vissuto l\u2019ieri? Se fossimo stati l\u00ec?\u00a0 Avremmo avuto paura a dissentire? Ci saremmo conformati? Ci saremmo ribellati?<\/p>\n Soltanto nel 1956, ben prima della mia nascita, il P.C.I. riconobbe il \u201cdiritto al dissenso\u201d tra gli iscritti.<\/p>\n Sinceramente non so se molti di noi avrebbero agito diversamente da coloro che oggi sono in una certa misura alla gogna per comportamenti e prese di posizione del passato, questo bisogna dirlo per onore di verit\u00e0.<\/p>\n Prendiamo questo esempio<\/p>\n Le dichiarazioni sui \u201cfatti d\u2019Ungheria\u201d del nostro ex Presidente della Repubblica, primo comunista e forse ultimo a ricoprire questa carica, con il riconoscimento molto tempo dopo dell\u2019errata visione che lui stesso ebbe allora su quanto successe \u00e8 illuminante per una valutazione politica indipendentemente dal percorso successivo che fece, non \u00e8 mai un errore riconoscere uno sbaglio, \u00e8 un segno di maturit\u00e0, un p\u00f2 tardivo, in tempi pi\u00f9 tranquilli, \u00a0ma questo \u00e8.<\/p>\n Ma io al contrario suo credo che in Ungheria non furono \u201cfatti\u201d fu una vera rivoluzione popolare soffocata con la forza , ma perch\u00e9 allora oggi non la chiamano \u201crivoluzione ungherese\u201d ma \u201cfatti d\u2019Ungheria\u201d.? E questo \u00e8 solo un esempio di come si fatichi ancora dopo oltre sessanta anni a sganciarci dal passato politico, e vale per tutti, i rigurgiti fascisti dei nostri giorni lo dimostrano.<\/p>\n In queste mie righe nessuno per\u00f2 speri di trovare giudizi, non sarei in ogni caso in grado di darne, ma \u00a0soltanto delle considerazioni su un periodo storico che incise fortemente nel mondo.<\/p>\n Ma leggendo quei testi, da Bernstein a Gramsci, da Trotsky a Berlinguer,\u00a0 ognuno se vorr\u00e0 potr\u00e0 camminare con loro, in quel contesto storico, e trovare quelle intuizioni che distinguono da sempre gli uomini semplici dai grandi, indipendentemente dal loro pensiero, con la loro conflittualit\u00e0 ideologica, con le loro divergenze sul raggiungimento del fine, con le opposte spiegazioni ai mutamenti del loro tempo.<\/p>\n Ma \u00e8 altrettanto innegabile che se non so come sono arrivato a oggi, come \u00a0posso sapere come organizzare il domani?<\/p>\n Rrischio di perseverare negli errori, per questo \u00e8 sempre importante conoscere il passato, parlarne anche se diventa scomodo.<\/p>\n Voglio dirlo anche ai molti compagni che si identificano su una moltitudine di sigle \u201cdi sinistra\u201d\u2026.<\/p>\n Se non si prova a fare questo esercizio un po\u2019 retr\u00f2, di ricerca e comprensione, la visione di ci\u00f2 che ci aspetta sar\u00e0 sempre monca di una cultura di base in grado di fornire un quadro il pi\u00f9 possibile reale dell\u2019evoluzione politica ed economica del mondo, e quindi sar\u00e0 complicato darne una lettura o provare ad affrontare le nuove questioni che il domani ci riserva e che ci mette di fronte gi\u00e0 oggi, sar\u00e0 molto difficile ritrovare il nostro popolo nel risveglio.<\/p>\n Negli anni di Marx e di Lenin credo si chiamasse Weltanschauung, ma quel progetto non si realizz\u00f2, precipitando i suoi sacerdoti nelle deviazioni e nelle distorsioni, riducendo negli anni la rappresentativit\u00e0 sociale di quell\u2019idea\u00a0 all\u2019interno delle nicchie che si sono trascinate stancamente nell\u2019 ininlfluenza italiana di oggi.<\/p>\n Come la chiamiamo noi nel nostro secolo sinceramente non me lo sono mai chiesto, non saprei dirlo, ci sono altri autorevoli studiosi che daranno la risposta, ma la possibilit\u00e0 di realizzarla dipender\u00e0 dalla capacit\u00e0 che avremo di governare la societ\u00e0 comprendendone le esigenze e plasmandoci al mondo nuovo.<\/p>\n L\u2019organizzare il \u201cSocialismo del XXI\u00b0 secolo\u201d non mi convince se innestato su un vecchio franco, nobile ma usurato.<\/p>\n Se non saremo in grado di interpretare nel modo giusto la nostra Weltanschauung, ci\u00f2 che resta della sinistra italiana verr\u00e0 spazzato via definitivamente, e la cancellazione di diritti del lavoro, del welfare e di molto altro \u00e8 gi\u00e0 in corso.<\/p>\n In questo quadro in perenne evoluzione viviamo noi, facciamo la nostra politica, portiamo la croce delle nostre frustrazioni, proviamo soffrendo a governare il nostro presente cercando di dare ogni tanto uno sguardo tra le nebbie su quello che sar\u00e0 il futuro, ognuno con le proprie idee e i propri progetti, ognuno con la propria visuale complessiva, ognuno convinto che la propria linea politica sia quella giusta.<\/p>\n Tutte le visioni sono legittime, degne di approfondimento e possono essere giuste, ma non tutte possono essere calate nel presente, non tutte sono oggi fattibili, di questo qualcuno a sinistra non se ne rende ancora conto.<\/p>\n Ci\u00f2 che faticosamente vorrei far capire \u00e8 che la storia novecentesca della sinistra fa parte di quelle che non possono essere n\u00e9\u00a0 ripetute\u00a0 n\u00e9 tanto meno resuscitate, non perch\u00e9 sono state sconfitte ma perch\u00e9 il mondo \u00e8 cambiato, noi siamo cambiati, anche grazie a quella storia.<\/p>\n Ci\u00f2 che \u00e8 costato maggiormente nello scrivere tutte queste considerazioni \u00e8 stato il togliere il piede dal freno, un conflitto interno e personale tra il non voler accettare che sia stato cos\u00ec come la storia ci ha consegnato e la realt\u00e0 degli anni duemila.<\/em><\/p>\n Una sofferenza intellettuale che al contrario di altri non mi vergogno di confessare, una tribolazione ancora maggiore il riuscire a scriverlo, perch\u00e9 a quella speranza, a quel \u201csol dell\u2019avvenir\u201d \u00a0io ho guardato per molto tempo, io come molti altri, come milioni di uomini in tutto il mondo. <\/em><\/p>\n Vorrei approfittare per chiedere scusa agli esperti della storia comunista dell\u2019ultimo secolo,\u00a0 spero non me ne vogliano per le eventuali imprecisioni, il giudizio di chi scrive va preso cos\u00ec com\u2019\u00e8, le interpretazioni dei fatti possono essere assolutamente personali anche se avvalorate dai libri sopra citati che ognuno se vorr\u00e0 potr\u00e0 recuperare, non esiste una pretesa egemone di condivisione, probabilmente alcune delle frasi riportate non sono esatte nelle parole originali e onestamente non ho nessuna voglia di andare a ricercare l\u2019esatta dicitura, ci\u00f2 che conta \u00e8 il significato rimasto nella mia memoria e in fin dei conti credo di non aver fatto troppa confusione.<\/em><\/p>\n Immagino che tutto questo scritto lascer\u00e0 perplessit\u00e0 notevoli in chi avr\u00e0 la sfortuna di imbattersi nella lettura, amici e compagni che resteranno dubbiosi e risentiti, ma a tutti loro proverei a fare una proposta : voltiamo pagina.<\/em><\/p>\n Gi\u00e0, voltiamo pagina, per\u00f2 bisogna essere convinti di farlo, ed \u00e8 per questo che spesso utilizzo la stessa terminologia di cent\u2019anni fa, parole come massa, proletariato, egemonia, classe, parole che indicavano \u201cquella\u201d struttura di societ\u00e0 sovietica, che \u00e8 diversa dalla nostra attuale, agli antipodi, ma dove hanno trovato spazio con fatica altre parole nate da quelle radici, che indicano concetti non negoziabili come libert\u00e0, democrazia, sostenibilit\u00e0 del sistema, laicit\u00e0, ambiente, diritti delle persone, moralit\u00e0, diritto al lavoro, integrazione, solidariet\u00e0 sociale, difesa della Costituzione.<\/em><\/p>\n Questa \u00e8 e deve essere la sinistra oggi, tutto il resto sono chiacchiere da feste paesane.<\/em><\/p>\n Certo, il riaffermare l\u2019uguaglianza tra gli individui non pu\u00f2 essere messa da parte cos\u00ec come non pu\u00f2 essere disattesa la ricerca della pace tra i popoli, ma bisogna provare a far vincere tutto questo con la buona politica e con una cultura nuova, non con strumenti obsoleti e inadatti, bisogna che ognuno ceda qualcosa per ottenere tutto questo.<\/em><\/p>\n In conclusione direi che ognuno pu\u00f2 trarne il giudizio che preferisce, ma personalmente mi sono stufato di rimanere imbrigliato nel passato, per quanto nobile, entusiastico e coinvolgente sia stato per me e forse cos\u00ec \u00e8 rimasto nei miei ricordi, direi che \u00e8 ora di smetterla con i pentimenti e con i revival, se guardiamo il mondo ci accorgiamo di quanto sia piccola la disputa nazionale sulla propriet\u00e0 di un ideologia, sull\u2019essere pi\u00f9 a sinistra di un altro.<\/em><\/p>\n Sono i fatti che contano.<\/em><\/p>\n La mia generazione \u00e8 stata quella che voleva cambiare il mondo, ma non ci siamo ancora rassegnati, non ci siamo ancora arresi.<\/p>\n Se qualcuno pensa che ci siamo supinamente conformati all\u2019esistente, subendo in silenzio, si sbaglia.<\/p>\n l\u2019idea resta ed \u00e8 pi\u00f9 forte che mai, nessuno riuscir\u00e0 ad imprigionarla in un recinto chiuso e non aperto alla circolazione delle idee.<\/p>\n La sinistra non \u00e8 una categoria dello spirito e la sua identit\u00e0 \u00e8 la sua funzione storica, \u00e8 nata per cambiare il mondo e non per restare ferma.<\/p>\n E\u2019 questa la Weltanschauung\u00a0 del XXI\u00b0 secolo.<\/p>\n <\/p>\n Officine Putilov\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Domenico Maglio<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.pennati.net\/officineputilov\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2017\/08\/20476410_1468781696494050_7969025106971019133_n-300x168.jpg\")
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